De som lever av renteutbytting, skal på oppstandelsens dag stå frem lik en som Satan har slått med sin berøring. Dette fordi de hevder: Handel er som utbytting. Men Gud tillater handel og forbyr utbytting!
Koranen 2:275
Prosjekter for 3800 milliarder kroner skal finansieres i Midtøsten, og verdens finansbransje ønsker sin del av pengestrømmen.
Dermed var det overbooket og smekkfullt da internasjonale eksperter på feltet i forrige uke fortalte norske byråkrater, bankfolk og advokater hvordan man bør forholde seg til det islamske banksystemet - eventuelt tilby slike produkter i Norge. Per i dag er DnB Nor alene om å vurdere muligheten for å tilby penger på islamsk i Norge.
Rådet avgjør
En islamsk bank tilbyr produkter som er i overensstemmelse med muslimsk lov, sharia. Man kan ikke investere i noe som har med tobakk, våpen, porno, svin, alkohol eller gambling.
Det er heller ikke lov til å tjene penger på renter.
Ifølge Stephen Amos, designer av finansprodukter i Islamic Bank of Britain, den første i Storbritannia på feltet, løser problemet med renteforbudet ved at penger på lønnskonto investeres i religiøst godkjente prosjekter.
Enhver islamsk bank må ha et shariaråd, som vurderer investeringene.
Shariarådet er satt sammen av universitetsutdannede eksperter, med spesialkompetanse i å vurdere om kompliserte forretningstransaksjoner er i overensstemmelse med sharia.
Rådet har ikke absolutt makt, og deres vurderinger kan bli overprøvd, Men rådsmedlemmene har også rett til å slutte på dagen om de finner transaksjoner i strid med troen. Dette har skjedd i Al Rajhi, den største banken i Saudi-Arabia.
Ifølge talere på seminaret, blant andre Oliver Agha, juridisk autoritet på området i DLA Piper, tilbyr en islamsk bank stort sett alle normale finansprodukter, men med en vri. Innskuddene på en spare- eller lønnskonto investeres, og avkastningen deles mellom banken og kunden. I teorien kan dermed innskyteren tape alle pengene.
Skal man ha et boliglån kjøper banken den delen av huset som eieren ikke har skutt inn selv, og kunden leier dermed huset til det hele er nedbetalt. Mister man alle pengene sitter banken igjen som huseier.
Men det har aldri skjedd, sier Stephen Amos.
Ifølge Amos sier nemlig islam at alle rettroende skal betalte all sin gjeld før den hellige måneden ramadan. Dermed blir banken nedrent av kunder som vil betale sin gjeld før høytiden. I løpet av fire års historie har aldri Islamic Bank of Britain hatt en dårlig betaler.
Forsikringsparadis
Forsikringskundene gjør, i det minste i teorien, en enda bedre avtale.
Betaler man en bilforsikring over fem år, og kommer tilbake uten noen skade, får man mesteparten av pengene igjen. Fordi heller ikke forsikringsselskapet har lov til å tjene på renter, beregner de hva som har dekket reelle utgifter, resten går tilbake til kunden. I praksis gir dette en omfattende samfunnskontroll av hvor mye forsikringsselskapene kan tjene.
Noen ganger må man gi fra seg en stor gevinst, for å skape en større inntjening for fellesskapet, fremholdt Oliver Agha.
Man skal ikke tjene på andres ulykke. Gir man en person et lån skal det være from the goodness of your heart , ikke for å tjene penger, forklarte han.
Det er heller ikke lov å selge gjeld, dette vil være å spre noe uønsket rundt i samfunnet. Om man har lånt ut penger for å hjelpe noen er det ikke sikkert at den som kjøper gjelden har samme innstilling.
Dette er forretninger med god samvittighet, sa Agha under seminaret.
Interessen var stor. Om norske finansinstitusjoner tør sette penger i samvittighetsmarkedet vil tiden vise.
